Catehism - Dictionar!

AGAPELE: Canonul 11 ( Sinodul Gangra) “ Dacă cineva ar defăima pe cei ce fac agape din credință, și chiamă la agape pe frați pentru cinstea Domnului, și dacă n-ar voi a se face părtași chemărilor fiindcă disprețuiesc ceea ce se face, să fie anatema.” Comentariu; Se condamnă cei ce, urmînd învățătura eustațienilor, refuzau să meargă la agapele oferite de cei avuți întru cinstea Domnului.) Canonul 28 ( Sinodul Laodiceea) ( Agapele nu se fac în Biserică) „ În casele domnești, sau în biserici, nu se cuvine a face cele ce se zic agape, și a mănca în casa lui Dumnezeu și a așterne culcușul .» Canonul 52 ( Sinodul Laodiceea) (Nu se fac petreceri în Postul Mare) «Nu se cuvine a ține nunți sau zile de naștere în Patruzecime (Postul Mare). Canonul 55 ( Sinodul Laodiceea) Ofrandele să nu fie folosite pentru petreceri. „Nu se cuvine ca cei ierarhicești ori clericii să facă ospețe din contribuții, dar nici mirenii.» CINSTIREA DUMINICII : Canonul 29 ( Sinodul Laodiceea) “ Nu se cuvine creștinilor să urmeze obiceiurilor iudaice și sîmbăta s-o petreacă în repaus, ci să lucreze în ziua aceasta, duminica însă cinstindu-o cu deosebire, de le-ar fi cu putință, să o petreacă în odihnă ca și creștini. Iar de s-ar găsi că sunt iudaiști, să fie anatema de la Hristos. Canonul 13 /62 Trulan (Osînda femeilor care îmbracă veșminte bărbătești.) „ Dacă vre-o femeie din asceză părută și-ar schimba îmbrăcămintea, și în locul hainei femeiesti obișnuite, ar lua îmbrăcăminte bărbătească, să fie anatema” Comentariu; Părinții osîndesc pe eustațienii care cereau femeilor să poarte aceași haină ca și bărbații și sancționează pe femeia care „ din asceză părută« ar purta haine bărbătești. Dicționar Ortodox; AGAPE( gr. Agape = iubire, dragoste, fraternitate) Agape este cea mai importantă virtute a creștinilor 1 Corinteni 13,1-3, deoarece Dumnezeu însuși este iubire 1 Ioan 4,8. Iubirea a determinat modul de viață personală și colectivă a creștinilor. Ca semn de iubire reciprocă și de solidaritate, creștinii se întîlneau pentru mese comune numite agape, care aveau loc înainte sau în legătură cu liturghia, dar separate de aceasta. Creștinii întind» masa comună» căci ei iubesc pe toți. ANATEMĂ (anatematizare, anatematisme; act de extremă severitate, folosit în vechime de autoritatea bisericească împotriva celor ce profesau o erezie de doctrină sau etică, prin excluderea lor din cominitate și prin condamnarea ca atare a învățăturii lor greșite. Din mâinile unui înger. Cuviosul Macarie Alexandrinul ( 19 ianuarie) ascetul și presviterul așa numitelor Chilii, a pus prin viața lui îngerească capcane demonilor pe care Macarie le amintește în cartea lui. Ca preot slujitor a avut multe experiențe minunate. Printre altele era și aceea despre ascetul Marcu. Observăm cu atentie, scrie cuviosul, că de fiecare dată când dădeam Sfânta Impărtăsanie ascetului Marcu, niciodată nu i-o ofeream eu însă-mi, ci un înger. Vedeam chiar mâna Lui cum îi dădea monahului Sfânta Euharistie.( Minunile Sf.Liturghii.) Să ne ferim de multă vorbă. Scris este că pentru cuvântul zadarnic vom da seama în ziua judecății. (Matei XII,36) Să nu ne mirăm de atâta asprime ; totul este serios în viața omenescă, al căreia fiece minut poate avea atât de grozave urmări. Acest timp, pe care-l risipești în vorbiri zadarnice, ți s-a dat pentru a câștiga Cerul cu el. Aseamănă scopul pentru care l-ai primit, cu întrebuințarea ce ai făcut; și cu toate acestea de unde știi, dacă ți se va îngădui măcar un ceas mai mult?! ( Urmarea lui Hristos, Editura Bunavestire – Bacău, 1997 ,pag.21) data 23.02.19